|
8. ...
Želja bi mi bila da svi postanu istih misli kao i ja i da se nikada
ne odvajaju od Spasiteljevog učenja; ono poseduje svojevrsni strah
i ima silu da savlada one koji se sunovratiše sa istinitog puta
i služi kao najslađi pokoj svima koji žive po njemu. Zbog toga,
ukoliko se ma i malo brineš za sebe samog, želeći spasenje uzdanjem
u Boga, ti sada možeš vrlo lako poznati Hrista Božijeg i, postavši
njegov verni učenik, dostignuti blaženstvo. Na ove moje reči, ljubazni
moj, prijatelji Trifonovi se nasmejaše, a on reče:
- Ja prihvatam ponešto od onoga što si kazao i veoma se divim tvojoj
revnosti za božansko, međutim, mislim da bi ti bolje bilo da sleduješ
Platonovoj filosofiji ili učenju nekog drugog proroka i da živiš
u podvigu trpeljivosti, uzdržanja i celomudrija, nego da se zavaravaš
lažnim rečima i da sleduješ nepostojanim ljudima. Jer, ako ostaneš
veran tim filosofskim načelima i ako živiš besprekorno, tada još
postoji nada za bolji udeo; ali sada, kada si ti ostavio Boga i
položio svoju nadu samo na čoveka, kakva sredstva spasenja su ti
preostala? Zato, ako hoćeš da me poslušaš (jer ja na tebe gledam
kao na druga), ti najpre primi obrezanje, a potom, kao što je uzakonjeno,
poštuj subotu i praznike i mladine Božije i, uopšte, ispuni sve
što piše u zakonu i možda ti se tada smiluje Bog. Što se tiče Hrista,
ako se On rodio i ako se nalazi bilo gde, znaj da Ga niko neće poznati
i sam sebi će biti nepoznat, niti će imati bilo kakve sile, sve
dok ne dođe Ilija da Ga pomaže i svima Ga objavi. A vi, hrišćani,
primili ste lažni glas i uobrazili ste sebi neku osobu za Hrista,
radi koga tako glupo gubite život vaš.
 9. Oprosti, čoveče, upadoh ja, neka mi bude dozvoljeno
da kažem: ti pričaš nešto što ne znaš; sleduješ učiteljima koji
ne razumeju Pismo te i sam govoriš napamet, što god ti padne na
um. Ako ti je po volji da saslušaš dokaze o tome da mi nismo u zabludi
i da nećemo prestati da poštujemo Hrista, pa ma se na nas sručila
svakovrsna hajka ljudi, ma nas i najžešći tiranin primoravao da
Ga se odreknemo; dakle, ako to želiš, ja ću ti pokazati da mi ne
poverovasmo pustim bajkama i nedokazanim rečima, nego verujemo učenju
koje je prepuno Duha Svetoga i obiluje silom i blagodaću.
Saputnici Trifonovi se ponovo nasmejaše na ove moje reči, pa čak
i nepristojno prasnuše. Ja zastadoh i bejah spreman da ih napustim;
međutim, Trifon me uhvati za odeću i reče da me neće pustiti da
odem, dok ne ispunim svoje obećanje.
- U tom slučaju nemoj dozvoliti da se tvoji prijatelji ponašaju
nepristojno, rekoh ja; nego, ako žele da slušaju, neka slušaju ćutke
ili ako im to više odgovara, neka nas ostave i neka pođu za važnijim,
za njih, poslovima; a nas dvojica produžimo šetnju i nastavimo započeti
razgovor.
Trifon se saglasio sa ovim predlogom, te pođosmo ka središtu šetališta,
a dvojica od njegovih saputnika otidoše od nas ismevajući našu revnost.
Kada dođosmo do željenog mesta gde se na obejim stranama šetališta
nalaze kamene klupe, tada Trifonovi saputnici sedoše na drugu stranu
i razgovarahu o prošavšem judejskom ratu o kome je jedan od njih
započeo razgovor.
10. Kada okončaše svoju temu, ja se ponovo obratih
njima.
- Prijatelji moji, za šta vi to nas osuđujete? Zar zbog toga što
mi ne živimo po vašem zakonu, što ne obrezujemo telo kao vaši preci,
što ne poštujemo subotu kao vi? Ili nas optužujete zbog našeg života
i naravi? Odnosno; niste li i vi poverovali klevetama da mi, tobože,
jedemo ljudsko meso i da posle pirovanja gasimo sveće i prepuštamo
se bezakonim orgijanjima? Ili nas jednostavno optužujete zbog toga
što mi sledujemo takvom učenju i uvažavamo misli koje su, po vašem
shvatanju, lažne?
- Ovo poslednje me veoma oduševljava, reče Trifon, a što se tiče
kleveta koje se protiv vas iznose one su nedostojne verovanja jer
jednostavno protivureče čovekovoj prirodi. Vaša pravila koja nalazim
u tzv. evanđelju za mene su veoma uzvišena i zadivljujuća iz razloga
što njih niko ne može da ispuni, ja se potrudih te ih pročitah.
Kazaću ti šta nas naročito zbunjuje: vi stalno ističete svoju pobožnost
i tvrdite da ste bolji od drugih ljudi, međutim, ničim se od njih
ne razlikujete, niti ste životom uzvišeniji od pagana - vi, naime,
ne čuvate ni praznike, ni subote, ne obrezujete se, a svu svoju
nadu polažete na raspetog čoveka nadajući se da ćete od Boga primiti
blagoslov, mada ne ispunjavate njegove zapovesti. Zar nisi nikada
pročitao: "Duša koja se ne obreže u osmi dan biće istrebljena
iz roda svoga". Ta zapovest važi i za inoplemenike i za one
koji su kupljeni novcem. A vi prezreste ovaj zakon zajedno sa svim
potonjim zapovestima i uporno se trudite da nas ubedite u to da
vi, ustvari, poznaste Boga, iako ne čuvate ni jednu od obavezujućih
zapovesti koje ispunjavaju svi koji se boje Boga. Ako možeš po ovim
optužbama da se opravdaš i da nam obrazložiš na osnovu čega se vi
nadate bilo čemu, s obzirom da ne ispunjavate zakon, mi ćemo te
sa dostojnom pažnjom saslušati, a potom možemo nastaviti razgovor
i razmatranje ostalih pitanja.
11. - Nikada, od početka veka, nije bilo drugog
Boga, Trifone, ovako ja počeh da mu odgovaram, osim toga koji je
stvorio i ukrasio sve što god vidimo; mi ne poštujemo nekog drugog
za našeg Boga, a nekog drugog za vašeg Boga, nego uvažavamo jednog
i istog, koji je izveo oce vaše iz zemlje egipatske, rukom krepkom
i mišicom snažnom, niti se na nekog drugog uzdamo (jer nema drugoga),
osim na onoga na koga i vi polažete svoju nadu - Boga Avraamovog,
Isaakovog i Jakovljevog. Međutim, naše uzdanje nije kroz Mojseja
i kroz zakon; da je tako, ne bi bilo razlike između nas i vas. I
ja sam čitao, Trifone, da mora postojati neki poslednji zakon i
zavet koji će biti silniji od svih drugih zakona i zaveta, koji
će biti obavezan za sve ljude koji žele da dobiju Božije nasleđe.
Zakon, darovan na Horivu, jeste već stari zakon i važi samo za vas
Judejce, a ovaj zakon o kome ja govorim - važi za sve ljude uopšte;
novi zakon postavljen je i dat u zamenu za stari; samim tim, poslednji
zakon ukida onaj prethodni. Nama je darovan večni i savršeni zakon,
zavet verni; to je - Hristos, posle koga nema boljeg i većeg ni
zakona, ni uredbi, ni zapovesti. Nisi li ti čitao ono što govori
Isaija: "Poslušajte me, poslušajte, ljudi moji, i obratite
pažnju, carevi: od mene će izaći zakon i sud moj u svetlost naroda;
nastupiće uskoro pravda moja i pokazaće se spasenje moje i u moju
mišicu će se uzdati narodi". O tome novom zakonu govori Bog
i kroz proroka Jeremiju: "Evo, dolaze dani, govori Gospod,
i Ja ću učiniti novi zavet sa domom Izrailjevim i sa domom Judinim
- ne takav kakav sam zasnovao sa ocima njihovim onoga dana kada
sam ih za ruku uzeo i izveo iz zemlje egipatske". Dakle, ako
je već Bog nagovestio da će ustanoviti novi zavet i to takav koji
će svetleti svima narodima, a mi vidimo i uvereni smo da se ljudi
imenom samog raspetog Isusa Hrista obratiše Bogu i napustiše idolosluženje
i bezakonje i do smrti svoje ostaju u svom ispovedanju i čuvanju
pobožnosti; dakle, svi se mogu uveriti i poznati, na osnovu njegovih
dela i čudesa koja je činio, da je On, ustvari, taj novi zakon i
novi zavet i nada svih koji od Boga očekuju milost, bez obzira kome
narodu pripadaju. I mi, koji Bogu besmo privedeni kroz tog raspetog
Hrista, mi - istiniti duhovni Izrailj i rod Judin, Jakovljev, Isaakov
i Avraamov, koji obrezanjem primiše svedočanstvo i blagoslov Božiji
za svoju veru i beše nazvan ocem mnogih naroda; - kao što ćemo to
potvrditi i dokazati u potonjem tekstu.
12. Ja sam, osim rečenog, slobodan da pridodam i
druge Isaijine reči gde on kliče: "Poslušajte moje reči i biće
živa duša vaša i učiniću sa vama večni zavet - najvernije uzdanje
Davidovo: njega sam dao za svedočanstvo narodima. Narodi koji Te
ne poznaju zvaće te, radi Boga tvoga, Svetog Izrailjeva, zbog toga
što te je On proslavio". Taj zakon ste vi prezreli i novi sveti
zavet njegov ste odbacili, ne primate ga, niti se kajete u svom
zlodelanju, jer "uši vaše su zaključane i oči vaše su oslepljene
i srce vaše je ogrubelo". I Jeremija vam je gromko blagovestio,
a vi niste slušali. Došao je Zakonodavac, a vi Ga ne videste; ubogi
propovedaju evanđelje, slepi vide, a vi ne razumete. Sada je potrebno
drugo i drugačije obrezanje, a vi još uvek razmišljate o svom obrezanju
tela. Novi zakon vam zapoveda da poštujete svagdašnju subotu, a
vi se zadržavate na jednom danu i smatrate da ste zbog toga pobožni,
ne shvatajući zbog čega vam je data ta zapovest. Dalje: ako jedete
presni hleb smatrate i govorite da ste ispunili volju Božiju, ali
time se ne zadovoljava Gospod Bog naš. Ako je neko od vas kriv za
prestupanje zakletve ili je kradljivac, neka ne greši više; ako
je neko bludnik, neka se pokaje i tek tada će on, ustvari, savršiti
poštovanje istinite i prijatne subote Božije. Ako su nekome nečiste
ruke, neka ih umije i biće čist.
 13. Svakako da vas Isaija ne šalje u banju da biste
se očistili od ubistava i drugih grehova - vode svih mora ne mogu
njih sprati; ali, on je već tada blagovestio o ovom spasonosnom
omivanju koje pripada svima koji se raskajaše, koji se ne čiste
krvlju jaraca i ovaca ili pepelom junice ili prinošenjem pšeničnog
ploda, nego verom kroz krv i smrt Hristovu, koji je toga radi i
umro. Ovako o tome kazuje Isaija: "Gospod će otkriti svoju
svetu mišicu svima narodima i svi narodi i krajevi zemlje videće
spasenje od Boga. Udaljite se, udaljite se, udaljite se, izađite
odatle i ne dotičite se nečistote. Izađite iz njezine sredine, odelite
se od nje vi koji nosite posude Gospodnje, jer vi ne idete u besporedak;
Gospod vaš poćiće ispred vas i Gospod Bog Izrailjev sabraće vas
na Jedno mesto. Evo, moj sluga se ispunio razuma i veoma će se uzvisiti
i proslaviti. Kao što će Ti se mnogi začuditi - izgled tvoj uniženi
i slava tvoja biće prezreni među ljudima: tako će se mnogi diviti
tebi i carevi će zatvoriti usta svoja, jer će se oni, kojima nije
kazivano za njega, oduševiti i oni koji nisu slušali o njemu razumeće.
- Gospode, ko je poverovao propovedi našoj? Kome se otkrila mišica
tvoja? Mi smo pred njim blagovestili kao dedža, kao koren u žednoj
zemlji. On nema lepote ni ljudskog obličja, nego je njegov izgled
osramoćen i unižen i prezreniji je od svih sinova ljudskih. On je
čovek u nevolji i zna kako se prenosi bolest, jer se izopačilo lice
njegovo, beše porugano i prezreno. On naše grehe nosi i trpi muku
zbog nas, a mi mu zamerismo što je ophrvan bolešću, što trpi muku
i nevolju. Mučili su Ga grehova naših radi, zbog bezakonja našeg
unižen beše; kazna našeg sveta je na njemu, njegovom ranom mi se
iscelismo. Svi smo mi, kao ovce, zabludeli, svaki čovek je bludeo
na putu svome. Gospod Ga je predao grehova naših radi, i od muke
ne otvara usta svoja. Kao ovca bi odveden na zaklanje i kao jagnje
nemo pred onim koji ga strižu, tako ne otvara usta svoja. Zbog njegovog
smirenja bi skinut sud njegov. Ali, ko će iskazati rod njegov? Jer
se uzima sa zemlje život njegov i zbog bezakonja naroda njegovog
On ide u smrt. Odrediše mu grob sa zločincima, ali u smrti beše
sa bogatima, jer nije učinio nikakvo bezakonje i u ustima njegovim
ne nađe se prevare. Gospodu je ugodno da Ga očisti od rana. Ako
Ga date na žrtvu za grehe, duša vaša će videti seme dugovečno. Gospod
želi da spase dušu njegovu od stradanja, pokazaće mu svetlost i
obrazovaće razumom; opravdaće pravednika koji je blagodatno poslužio
mnogima. On će poneti grehe naše. Zbog toga će ovladati mnogima
i razdeliće dobitak silnika, jer duša njegova beše predana na smrt
i On beše pribrojan bezakonicima i ponesavši grehe mnogih za njihova
bezakonja predan bi. Veseli se nerotkinjo; otvori se i usklikni
ti koja nisi trpela porođajne muke, jer više dece ima ona koja je
sama, nego koja ima muža. Jer Gospod je kazao: raširi mesto šatora
svoga i zavese stana tvoga neka se razastru, ne brani, produži uža
svoja i kolje svoje utvrdi. Raširi se na desno i na levo i seme
će tvoje naslediti narode i puste će gradove naseliti. Ne boj se
što si osramoćena, ne buni se što si prekorena, jer ćeš zaboraviti
tvoj večni stid i nećeš se sećati prekora tvoga udovstva; zato što
je Gospod pronašao ime sebi i izbavitelj tvoj, sam Bog Izrailjev
biće prizivan po svoj zemlji. Gospod te je prizvao kao ženu ostavljenu
i palu duhom, kao ženu koju mrze od mladosti".
14. Dakle, kroz banju pokajanja i poznanja Boga
koja, po rečima Isaijinim, beše ustanovljena radi bezakonja ljudi
Božijih, mi poverovasmo i objavismo da je krštenje jedino sposobno
da očisti sve pokajnike i ono je ta voda života; a kladenci koje
vi sami radi sebe iskopaste, ničemu vam ne služe. Naime, koja je
korist od tih kupanja kojima se jedino telo i plot čisti? Omijte
se dušom od gneva i ljubomore, od zavisti, od mržnje i svo vaše
telo biće čisto. Taj smisao imaju i beskvasni hlebovi, upravo: da
ne biste drevna dela učinili rđavom zakvaskom; a vi sve shvatate
u plotskom smislu i smatrate pobožnošću ako vršite upravo takva
dela, bez obzira što su vam duše prepune licemerja i svakovrsnog
drugog zla. Zbog toga vam je Bog zapovedio da sedam dana posle jedenja
opresnoka pripremite novu zakvasku tj. činjenje drugačijih dela,
a ne praktikovanje i oponašanje starih i rđavih. Da bih vam dokazao
da ovo od vas potražuje novi Zakonodavac, citiraću već izrečene
reči, s tim što ću dodati i neke nove. Isaija kaže: "Poslušajte
me i živeće duša vaša; učiniću sa vama večni zavet, milosti Davidove
istinite; evo, dadoh ga za svedoka narodima, za vođu i zapovednika
narodima. Narodi koji te nisu znali prizvaće te i ljudi koji te
nisu poznavali pristupiće ti, radi Boga tvoga, Svetog Izrailjevog,
jer te je on proslavio. Tražite Boga i kada Ga nađete, prizovite
Ga, mada je On blizu vas. Neka nečastivci napuste puteve svoje i
bezakoni čovek namere svoje, i neka se obrate Gospodu i pomilovaće
ga, jer On štedro oprašta grehove vaše. Moje namere nisu to što
su i vaše, i moji putevi nisu isto što i vaši; koliko je udaljeno
nebo od zemlje, toliko je dalek moj put od puta vašeg i misli moje
od misli vaših. Kao što sneg ili kiša silaze sa neba i ne vraćaju
se više tamo dok ne napoje zemlju i ne oplode je, da bi ona iznikla
iz sebe seme sejaču i darovala mu hleb za hranu, tako će biti i
sa mojom rečju koja izlazi iz usta mojih: ona se neće vratiti sve
dok se ne ispuni sve što mi je ugodno i dok se ne ubrza ispunjenje
zapovesti mojih, Jer ćete izaći oholi, a bićete vraćeni sa radošću.
Gore i brda skakaće od radosti očekujući vas i sva drveta poljska
plesaće svojim granama i umesto koprive iznićiće mirta. To će biti
Gospodu u slavu, za večni znak, koji neće nestati". Ove i druge
proročke reči ja sam ti naveo, Trifone, jer se one odnose na prvi
dolazak Hristov za koji je predskazano da će biti unižen, sraman
i smrtan, a delimično se dotiču i drugog dolaska kada će doći na
oblacima nebeskim, u slavi; tada će vaš narod videti i poznati toga
koga probodoše, kao što je predskazao Osija, jedan od dvanaestorice
proroka, i Danilo.
15. Dakle, naučite se da čuvate istiniti post Božiji,
kako savetuje Isaija, da biste ugodili Bogu. Isaija ovako govori:
"Usklikni gromko, ne usteži se, uzvisi glas svoj kao truba
i objavi narodu mome njegova sagrešenja i domu Jakovljevom njegova
bezakonja. Oni me traže svakodnevno i žele da poznaju put moj, kao
narod koji tvori pravdu i koji je odan zakonu Božijem. Oni od mene
traže sada pravedan sud i žele da se približe Bogu, govoreći: zašto
smo postili, a ti nisi pogledao, zašto mučismo duše svoje, a ti
ne želiš da znaš? U danima vašeg posta vi zadržavate sva zadovoljstva
svoja i potražujete dugovanja od svojih dužnika; dakle, vi postite
da biste se sporili i sudili i da se bijete pesnicama vašim. Zar
vi postite samo zbog toga da bi se čuo glas vaš i vapaj? Nisam takav
post Ja odabrao, da bi njime čovek dušu smirio samo za jedan dan.
Ako izvijete svoj vrat u krug i ako pod sebe sterete kostret i pepeo,
nemojte to nazivati postom i danom ugodnim Gospodu. Nisam takav
postJa odabrao, kaže Gospod, nego raskidaj svaku vezu sa nepravdom,
raskidaj mreže svih iznuđenih dogovora, oslobodi sve ugnjetene i
potlačene i pocepaj svaki nepravedni zapis. Razdeli gladnima hleb
svoj i beskućnike uvedi u dom tvoj; ako spaziš nagoga, odeni ga
i ne preziri one koji su iste prirode sa tobom. Tada će zasijati
tvoja unutarnja svetlost i odeća tvoja će zasvetleti i tvoja pravednost
će ići ispred tebe, a slava Božija će te okruživati. Tada kad zavapiš,
Bog će te čuti i uslišati; i dok još govoriš, On će odgovoriti:
evo me! Ako prestaneš da dižeš ruke uvis i da vapiješ roptajući
i ako daš gladnome hleb tvoj i osnažiš dušu utučenu, tada će se
u mraku raspoznati svetlost tvoja i tama tvoja biće kao da je podne.
Tada će Bog tvoj svagda biti sa tobom i nasitićeš se do mile volje
i kosti tvoje ostarele biće sveže kao zaliveni vrt ili kao izvor
vode ili kao dobro nakvašena zemlja. Zbog toga obrežite kraj srca
svoga, jer to od vas, u svim ovim kazivanjima, potražuje Bog.
|
